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独男:在男尊女卑的封建社会,《红楼梦》中贾母为什么能独掌乾坤?

作者: 惠州注册公司 发布时间:2021-08-28 07:35:49

封建社会里,男尊女卑,主要体现在女子必须恪守“三从四德”独男。

“三从”即未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。 “四德”是指:德独男、容、言、工。就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后“言”,要有知识修养,言辞恰当,语言得体;其次是“容”,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;最后是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

三从四德是为适应“父权制”家庭稳定的需要,根据“内外有别”独男、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女一生在道德、行为、修养方面的规范要求。

封建社会里,各阶层的妇女都在这个客观环境中生活,都必须受这个规范约束。 贾母也不例外。

那么贾母是如何适应封建规范,最大化自己的?她为什么能在贾府独掌乾坤?

第一,贾母出身高贵,自身地位显赫。

虽然“三从”里既嫁从夫,“夫为妻纲”:男人可以三妻四妾,女人只能从一而终;丈夫可以根据“七出”之条,找个理由随时休妻再娶。

但贾母是以贾史王薛四大家族中“阿房宫三百里,住不下金陵一个史”的史侯家小姐身份,嫁给了荣国公贾源的长子贾代善,凭她的出身,由于四大家族一损俱损,一荣俱荣的关系。即使贾代善曾经有过三妻四妾,其他妻妾也很难撼动史家小姐的正室地位。贾代善也不会随便用“七出”之条停妻再娶休了她。

至于王熙凤“一从二令三人木”的结局,正是因为那时“四大家族”已经开始“一损俱损”了。

丈夫贾代善去世以后,贾母自己是皇封的一等诰命夫人。母以子贵的时代,大儿子贾赦袭了爵位被封为一等将军,小儿子贾政是工部员外郎,女婿是“探花郎”巡盐御史林如海,孙女贾元春是皇帝的贤德妃。贾母是高高在上的“史太君”、“老祖宗”,是贾府的最高统治者。自然言出法随。

第二,贾母有见识有修养,雅量高致,深明大义,“四德俱全”。

对待鸳鸯被逼嫁给贾赦一事,贾母不但拒绝了自己的儿子,还严厉训斥了大儿媳邢夫人。平儿受了贾琏和王熙凤的夹板气,贾母着人安慰平儿,还让贾琏夫妻知道平儿的冤枉,让王熙凤给平儿道歉。使他们重归于好。贾母对主子和奴婢不偏不倚。

(107回)《红楼梦》直接描写了贾母“散余资贾母明大义”:贾赦、贾珍定案要贬往外地时,贾母令贾政给他二人打点盘缠,贾政告知贾府银库早已亏空的情况,贾母命人将自己的箱笼都打开,将自己几十年积攒的东西都拿出来,按各房一一分派完毕,连宝玉、李纨母子都没有漏过。又单给贾琏五百两银子,作为送黛玉灵柩回南方的费用。贾政等见贾母深明大义,如此明断,都跪伏在地。

贾母的深明大义行为赢得了贾府阖府上下的尊重。 贾母的修养,略举数例,可窥豹一斑: 她品位高雅,很有生活情趣,会吃,会穿,懂茶道,(41回)说“喝老君眉这样的养生茶,要取用旧年雨水浸泡”;她欣赏戏剧,爱听琴,讲究赏月之道,(76回)说“如此好月,不可不闻笛”。 她有深厚的音乐审美能力,(40回)说听乐“铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听”。 她有很高的审美天分,(50回)指导惜春作画,(40回)教宝钗居室布置,(40回)告诉凤姐蝉翼纱和软烟罗的区别;(40回)在潇湘馆演说窗纱的配色方法。

所以在群英荟萃的贾府,她得到大家的一致钦服和拥戴。

第三,也是最重要的一点,就是贾母具有超强的管理能力。

贾母初嫁到贾府时,正是荣国府的鼎盛之时,曾躬逢几次金陵接驾的盛典。她一直是荣府家政的主持人,直到年纪大了,才渐渐地不管事,把家政管理交给了王夫人、王熙凤。 如同贾母自己所说,“当日像凤哥儿这么大年纪,比她还来得呢”! 透过这一句话,遥想贾母一生,在贾家从孙媳妇做起,一直到有了孙媳妇,在数十年媳妇熬成婆的过程里,在大家族的勾心斗角中,她积累了比凤姐更多姿多彩的人生经历,见识过更宏大壮阔的世面,具备了更丰富有效的理家之才和治家之威。

贾母的太上家长位置,是一点点用青春和时间置换出来的。 是她六十年人生阅历、斗争经验和治家之道的积淀。 前文贾母处理贾赦和鸳鸯的问题和平儿与贾琏、王熙凤的问题,比之王熙凤的杀伐决断,贾母的明锐果决、刚柔有度,更得人心。

贾母的能看透“哪个猫儿不偷腥”,想得开“凡百事情都自己减了”,说明她管理上的沉稳和老辣。从而使许多矛盾消弥于无形。 贾母御下有方,善于带队伍,她调理的丫鬟,遍布大观园各房,鸳鸯、袭人、紫鹃、晴雯辈,从相貌到资质到才干,个个令人称羡。

作为女性统治者,她的柔性管理,也是其管理方式的一个重要组成部分。贾母怜贫惜老,优礼刘姥姥,宽待犯错的小道童,体现了女性基本的善良和同情心。

正是由于贾母善于推己及人,宽以待人,所以就是心性不纯良的邢夫人和娘家强势的王夫人两个儿媳妇,贾母也让她们对自己毕恭毕敬挑不出错来。

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