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大发明家厉害吗,大发明家背景故事

作者: 惠州注册公司 发布时间:2022-06-26 03:20:46

墨子是墨家创始人,墨家被人津津乐道的就是其“科技发明”似乎很厉害!再结合当前我们自己的时代背景,所以亲认为,他作为“科学家”,不应该封建迷信才对大发明家厉害吗。

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然而,墨子他不并是“科学家”,在近代以前,中国也没有科学。他的那些“科技发明”只是顺带的东西而已,他墨家最终的目的,也是自己的学说能被帝王所接受,成为治世显学。所以,他“发明”东西,只是为了增强说服力,而中国古代神权不显,王权昌盛,君主的权利几乎无穷大。想要给王权套上笼子,使得权利得到遏制,也是大部分有识之士,十分想干的一件事。

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墨家“尊天”“事鬼”其实就是带着强烈的政治目的,为的是让统治者能有敬畏之心。在此之后,董仲舒的“天人感应”是最明显的想要给王权套上枷锁的学说。

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由此,我们要把整件事情说清楚,那就不得不先说一下春秋战国的时代背景。

春秋战国时期,诸侯争霸的战争破坏了奴隶制的旧秩序,给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果是加快了统一进程,促进了民族融合,也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大,知识之花从蒙昧中绽放,各诸侯国为求自保、强大、统一先后都开展了了轰轰烈烈的变法运动。可以说,春秋战国时代,是中国古代变法改革最频繁的时代。

成功进行变法的国家会强大起来,变法失败的国家,沉沦被灭或成为附属!一种学说代表着一种变法方案,百家争鸣就是在这种土壤中茁壮成长起来的。但无论各家的学说是什么,关注点在什么方向,他们的终极目的都是“治国平天下”被发扬光大。

但在这个终极目的之前,如何让自己的学说被君主所接受,所认可,且要达成目的,就是各家努力探索的方向了。

墨子,作为中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,他创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。 在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以“非攻”为具体行动纲领,以节用、尚贤为支点。

他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。

他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐,都进行了尖锐的揭露和批判。他希望能利用“天志明鬼”约束统治者,所谓天志就是天有意志,天爱民,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。所以,题主才会觉得一个“科学家”,为什么还要崇尚鬼神。

在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者 ”来充当,这可是科举制的前身“举荐孝廉”啊;而人民与天子国君,则都要服从天志 ,发扬兼爱,实行义政,否则,就是非法的,这就是“ 一同天下之义”。

总的来说,出身底层的墨子,比其他学说创始人更加深刻的认识到民贱君重的可悲,他是中国第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人;他在中国历史上不可或缺,因为他除了与众多的圣贤共同创造出了百家争鸣的局面外,他还是位“科技实干家”,他是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人,以至后人尊称墨子为“科圣”。墨子十分希望自己的学说能被君主采纳,寄希望于君主敬畏上天,做到兼爱非攻,最终实现平等和谐!

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